L’ÉVÊQUE STRICKLAND APPELLE « TOUS LES BERGERS DE L’ÉGLISE » À DÉFENDRE LA FOI CONTRE LE SYNODE

L’évêque Joseph Strickland a imploré les bergers de l’Église « de défendre fermement le Christ » devant le synode sur la synodalité et a exhorté les fidèles à ne pas accepter « tout processus synodal qui contredit le dépôt de la foi de l’Église catholique. ’

(LifeSiteNews) — Voici la lettre ouverte de l’évêque Joseph Strickland aux participants du Synode sur la synodalité.

30 septembre 2024

Le jour de la fête de Saint-Jérôme

Une lettre ouverte aux participants de la dernière session du Synode sur la Synodalité, ainsi qu’aux Fidèles qui le regardent se dérouler :

Je vous écris cette lettre le jour de la fête de Saint-Jérôme, Docteur de l’Église Universelle et l’un des quatre grands Pères latins. Du mercredi 2 octobre au dimanche 27 octobre 2024, la seizième Assemblée Générale Ordinaire du Synode des Évêques, également dénommée Synode sur la Synodalité, avec pour thème « Pour une Église Synodale : communion, participation et mission », tiendra sa deuxième et dernière session.

Pendant ce synode jusqu’à présent, nous avons vu de fausses idées placées sur les tables de discussion aux côtés d’anciennes vérités de révélation avec l’attitude que certaines de ces vérités anciennes doivent changer ou simplement être effacées. C’est une grande parodie quand la perle de grand prix est mélangée au hasard avec les babioles d’un monde confus et pécheur. J’implore tous ceux qui participent à ce synode d’avoir l’audace de la foi qui crie « non possumus » – nous ne pouvons pas !

Nous lisons dans les psaumes que Dieu a « fortifié les barreaux de tes portes » (Psaume 147:13). Ces portes sont les portes de son Église. Est-ce que vous qui êtes prêtres, évêques et cardinaux vous rendez compte que vous êtes des gardiens à ces portes ? Saint-Jérôme a écrit : « Si seulement le Seigneur m’accordait le privilège d’être un bar aux portes de Sion ! Si un hérétique osait forcer un passage à travers ces portes, je me tiendrais sur eux et je l’empêcherais. Laissez Eunomius venir, laissez Arius venir, et je les réfuterai. ”

Ceux d’entre vous qui participent au Synode ont-ils aussi crié : « Si seulement le Seigneur m’accordait le privilège d’être un bar aux portes de Sion ! ”? Au lieu de servir de bar à la porte de Sion, beaucoup d’entre vous semblent pleurer près du courant de confusion à Babylone.

À tous ceux qui participent à ce synode, je vous pose cette question :  » Où habitez-vous ? » Car le Seigneur vous appelle hors du monde, hors de Babylone, pour être un gardien de son Église. « Sur les murs de Babylone, installez la norme, renforcez la garde, installez les gardiens, préparez les embuscades, car le Seigneur a tous deux fait tout ce qu’il a dit contre les habitants de Babylone. » (Jérémie 51:12).

On nous a dit que des scandales viendraient – mais êtes-vous de ceux qui causent le scandale ? « Malheur au monde à cause des scandales. Car il faut que les scandales viennent, mais néanmoins, malheur à cet homme par qui le scandale arrive. » (Matthieu 18:7).

Je cite encore St. Jérôme : « Pour éviter le scandale, évitez Babylone. Je suis moi-même allé à Babylone un moment où j’ai apprécié la poésie de Cicéron et Plaute, mais ensuite on m’a envoyé un rêve dans lequel j’étais devant le siège du jugement du Christ, et on m’a dit de déclarer ce que j’étais. J’ai répondu que j’étais chrétien, mais le juge a dit : « Vous mentez. Tu es plutôt cicéronien, car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. ’ Il m’a ordonné de me faire fouiller. Après ma punition, je me suis réveillé, et je me suis retrouvé comme un homme changé, et les marques étaient encore sur moi. J’étais alors un homme apte à étudier et à interpréter les Écritures Sacrées. Je ne marchais plus à Babylone. Mais je trouve qu’il y a plus de bergers maintenant qui habitent en Babylone que dans les Écritures Sacrées. ”

Alors que cette dernière session du Synode sur la Synodalité a lieu, j’appelle les participants qui marchent avec le monde, qui habitent Babylone et qui luttent pour l’harmonie avec le monde plutôt que le Christ. Nous ne pouvons pas respecter un processus de synodalité qui usurpe une autorité qui n’est possédée à juste titre que par Dieu, et nous ne pouvons pas nous efforcer de marcher en harmonie avec ceux qui sont sur un chemin autre que le vrai chemin tracé par Jésus-Christ

Ces dernières semaines, le pape François a insisté sur le fait que ce n’était pas important ce que les gens embrassent, car nous sommes tous sur le même chemin. Cela va à l’encontre de l’enseignement de base de notre foi, des paroles du Christ lui-même et du long voyage ardu du peuple élu d’Israël. L’Ancien Testament peut être décrit comme l’histoire de la fidélité constante de Dieu alors qu’Israël s’est éloigné à plusieurs reprises du vrai chemin et s’est attaqué à de faux di

Le Premier Commandement du Décalogue est : Tu n’auras pas de faux dieux devant Moi. Si une conversation synodale donne même l’impression que les faux dieux peuvent être mélangés au dépôt sacré de la Foi, nous devons dénoncer cela comme un anathème.

Nous voyons beaucoup qui ont été appelés à participer à ce Synode qui tiennent compte des péchés de Babylone – parmi lesquels les perversions de Sodome et Gomorrhe. L’hérétique Martin Luther a dit : « Être continent et chaste n’est pas en moi. » Luther, dans une lettre à Melanchthon, a écrit : « Le péché ne nous détruira pas sous le règne de l’agneau, bien que nous devions commettre la fornication mille fois en un jour. ” À quel point ces mots sont faux, et pourtant ce sont les mots que nous entendons maintenant parmi beaucoup de ceux qui participent à ce synode alors qu’ils poussent un programme qui s’écarte du célibat et/ou des relations conjugales naturelles et embrasse la fornication et la sodomie.

Bien qu’on dise que les questions LGBT n’aient pas été au centre des discussions sur les synodes, le père dominicain Timothy Radcliffe, un participant au synode, a écrit pendant cette période synodale que les désirs homosexuels – qui sont objectivement désordonnés – sont «donnés» et doivent être «éduqués» au lieu de les nier, et il a loué les soi-disant « Catholiques gays matures » qui sont dans des « relations engagées. ” Le père James Martin, qui a fondé le groupe pro-LGBTQ Outreach et qui est aussi un participant au synode, a beaucoup écrit sur l’homosexualité qui n’est pas conforme à la doctrine catholique.

Le catéchisme de l’Église catholique, qui stipule que ceux qui souffrent de tendances homosexuelles « doivent être acceptés avec respect, compassion et sensibilité », affirme aussi clairement que les actes homosexuels sont « intrinsèquement désordrés » et « en aucun cas ils ne peuvent être approuvés. » (CCC, 2357-2358).

Le pape François a décidé qu’il y aurait des groupes d’étude qui travailleront sur cette question et sur certaines des autres questions les plus controversées du Synode, et il est préoccupant que l’accent dans ces groupes semble être l’unité avec la diversité plutôt que l’unité avec Notre Seigneur et Ses préceptes. Le pape François a dit à propos du chemin synodal que nous sommes appelés à rêver une église qui est « la servante de tous. ” Cependant, c’est l’harmonie avec le Christ plutôt que l’harmonie avec l’homme que nous devrions

J’implore tous les bergers de l’Église, en particulier ceux qui participent à cette session du Synode, de défendre le dépôt de la foi et de défendre fermement le Christ, même si cela vous met en désaccord avec le monde. En tant que bergers, nous devons dire avec St Jérôme :

« Je voudrais à Dieu que tous les infidèles se lèvent ensemble contre moi, pour avoir défendu le nom et la gloire de Dieu ! Je souhaite que le monde entier conspire en blâmant ma conduite, afin que je puisse, par ce moyen, obtenir l’approbation de Jésus-Christ. Vous êtes trompé si vous pensez qu’un chrétien peut vivre sans persécution. Il souffre le plus grand qui vit sous aucun. Rien n’est plus à craindre qu’une paix trop longue. Une tempête met un homme sur ses gardes et l’oblige à faire tout son possible pour échapper au naufrage. ”

Et maintenant aux Fidèles, mes chers frères et sœurs en Christ, laissez-moi dire que suivre tout autre que Christ, en communion avec son Église, est le chemin sûr vers la vie éternelle sans Dieu, qui est à damner. En cette période de soi-disant « synodalité », beaucoup diront que mes paroles sont dures et jugées, mais ce sont les paroles du Christ, et elles révèlent l’amour le plus profond que le monde n’ait jamais vu – car son désir est que personne ne soit perdu. Il nous a donné l’Église catholique, qui n’est pas une simple institution humaine – c’est une œuvre de Dieu, un instrument et un sacrement de salut et de communion avec Lui. Il n’est pas vrai que toutes les religions, tous les chemins, vous mèneront à Dieu. Christ est le Chemin, La vérité et la vie, et comme l’a déclaré Saint Cyprien, « Nul ne peut avoir Dieu pour son Père qui n’a pas l’Église pour sa mère. ”

Par conséquent, n’acceptez aucun processus synodal qui contredit le dépôt de la foi de l’Église catholique et qui n’a pas le Christ comme autorité. Ne soyez pas comme les gens ont parlé dans Jérémie 2:13 : « Car mon peuple a fait deux maux. Ils m’ont abandonné, la fontaine d’eau vive, et ont creusé à eux-mêmes des citernes, des citernes brisées, qui ne peuvent retenir l’eau. ”

Il est important de comprendre que peu importe votre état dans la vie, vous avez la responsabilité de respecter l’autorité divine de Dieu. Certes les prélats, tous les ordonnés, les religieux jurés et les parents ont tous un niveau d’autorité spécifique et sont tous appelés à exercer leur autorité d’une manière qui respecte toujours l’autorité suprême de Dieu. Cependant, quel que soit votre statut, chaque personne a la responsabilité de suivre l’autorité divine de Dieu.

Plutôt que de succomber à l’appel de la sirène du monde moderne, accrochons-nous plutôt à l’unique Seigneur, une seule Foi et un seul Baptême qui nous mène à Jésus-Christ. Réjouissons-nous de la plénitude de la foi en tant que catholiques et n’acceptons jamais aucun changement qui chercherait à modifier le dépôt immuable de la foi qui nous a été donné par Notre Seigneur Jésus-Christ et sauvegardé par Sa Sainte Église. Non Possumus !

Que Saint Jérôme, Docteur de l’Église Universelle, intercède pour nous alors que nous restons inébranlables dans la vraie Foi.

Évêque Joseph E. Strickland

Évêque émérite de Tyler