LETTRE – EN FRANÇAIS – DE JOSEF SEIFERT( Professeur Dr.phil. habil. Dr h.c. Josef M. Seifert )

Lettre ouverte à tous les cardinaux de la Sainte Église catholique (qui s’adresse également à tous les patriarches, archevêques et évêques qui ont une haute coresponsabilité).

( 30 avril : Jour de la Fête de Sainte Catherine de Sienne )

Éminences, Vénérés Cardinaux, Archevêques et Évêques de l’Église catholique,

J’ai écrit il y a deux ans et demi la lettre suivante à un cardinal avec qui je suis en bons termes depuis des années et qui, peu de temps auparavant, comme beaucoup d’autres évêques et cardinaux, a déclaré dans une interview, également publiée, que la critique du pape François est un grand mal qu’il faut éradiquer. Le cardinal adressé a répondu à ma lettre avec beaucoup d’affection, mais à ma connaissance aucune suite n’a été donnée.

Au vu de la mort du pape Benoît XVI et de la nouvelle que le pape François a déjà signé une lettre de démission de sa fonction qui prendra effet en cas de détérioration significative de son état de santé, et donc en vue d’un conclave qui pourrait bientôt être convoquée, je pense que le contenu de cette lettre concerne tous les cardinaux et aussi les archevêques et les évêques.

Par conséquent, j’adresse cette lettre, dont j’ai supprimé tout signe indiquant à quel cardinal elle a été écrite à l’origine, comme une lettre ouverte à tous les cardinaux, en fait à tous ceux qui portent une responsabilité à des degrés divers dans l’Église.

Que le Saint-Esprit accorde que tout le contenu de cette lettre, qui correspond à la vérité et à la volonté de Dieu, soit fructueux pour le bien de Sainte Église et de beaucoup d’âmes, et qu’aucun mot ne puisse nuire à l’Église, l’Épouse du Christ.

‘ai choisi la fête de sainte Catherine de Sienne pour sa publication parce qu’elle combinait de manière unique la révérence la plus intime pour le pape en tant que vicaire du Christ sur terre avec une critique impitoyable de deux papes très différents.

Passons maintenant au texte de la lettre, que chacun de vous peut lire comme lui étant personnellement adressée.

Eminence, Révérend Cardinal…

Je dois avouer que je suis préoccupé et attristé par une déclaration prétendument venant de vous au sujet de la critique du pape François. Vous avez déclaré dans une interview, si l’on en croit les médias, que les critiques du Pape sont un « phénomène résolument négatif qu’il faut éradiquer au plus vite » et vous soulignez que le Pape est « le Pape et le garant de la foi catholique « .

Comment pouvez-vous dire que critiquer le pape est un mal ?

L’apôtre Paul n’a-t-il pas déjà vivement et publiquement critiqué le premier pape Pierre ? Sainte Catherine de Sienne n’a-t-elle pas critiqué deux papes encore plus durement ?

Vous ne semblez pas comprendre pourquoi de nombreux catholiques peuvent critiquer le pape François, même s’il est « le pape ». A l’inverse, je ne comprends pas comment, selon toute apparence, tous les cardinaux sauf les quatre cardinaux Dubia restent silencieux et ne posent pas de questions critiques au pape. Car il y a beaucoup de choses que le pape François dit et fait qui devraient susciter non seulement des questions critiques, mais aussi des critiques aimantes.

Rappelons-nous la Déclaration sur la Fraternité de tous les Peuples signée par le Pape François avec le Grand Imam Ahmad Mohammad Al-Tayyeb, qui stipule :

« Le pluralisme et la diversité des religions, des couleurs, des sexes, des ethnies et des langues sont voulus par Dieu dans sa sagesse, par laquelle il a créé les êtres humains. » (Encore plus ennuyeuse est la version anglaise : « Le pluralisme et la diversité des religions, de la couleur, du sexe, de la race et de la langue sont voulus par Dieu dans sa sagesse, par laquelle il a créé les êtres humains. »)

Ne serait-ce pas une hérésie et une terrible confusion de prétendre que Dieu – de même qu’il a voulu la différence des deux sexes – c’est-à-dire avec sa volonté positive – a aussi directement voulu la différence des religions et donc toute idolâtrie et hérésie ?

Oui, la Déclaration d’Abu Dhabi n’est-elle pas bien pire que l’hérésie, à savoir l’apostasie ? Comment Dieu, avec sa volonté créatrice positive, a-t-il pu vouloir des religions qui rejettent la divinité de Jésus, renient la Très Sainte Trinité, rejettent le baptême et tous les sacrements et le sacerdoce ?

Ou comment aurait-il même pu vouloir le polythéisme ou le culte de l’idole Baal ou Pachamama ?

Cela ne contredit-il pas totalement le message du prophète Elie et de tous les autres prophètes et les paroles de Jésus ?

Vous tous, cardinaux et évêques, ne devriez-vous pas prononcer votre ferme « non possumus » lorsque François demande que ce « document » soit la base de la formation des prêtres dans tous les séminaires et facultés de théologie ?

Dieu ne peut pas avoir jamais directement et positivement voulu ou approuvé même les confessions chrétiennes hérétiques, plutôt que de simplement les permettre, puisque celles-ci nient les piliers de la foi biblique et catholique tels que l’enseignement biblique selon lequel notre salut éternel n’est pas opéré par la seule grâce de Dieu, mais exige notre libre coopération et nos bonnes œuvres. Comment alors peut-il, avec sa volonté directe et positive, vouloir des religions qui rejettent tout le fondement de la foi chrétienne et le Christ lui-même ?

S’il est vrai qu’en soi « le pape est le pape et le garant de la foi », cette déclaration ne peut s’appliquer à un pape qui a signé la déclaration d’Abu Dhabi et l’a diffusée dans le monde entier, et qui a dit et fait bien d’autres choses contrairement à l’enseignement constant de l’Église.

Sa déclaration selon laquelle il faut promouvoir les alliances civiles/unions civiles d’homosexuels contredit directement les déclarations claires du magistère de l’Église (cf. les considérations sur les projets de reconnaissance légale de la cohabitation entre personnes homosexuelles du 3 juin 2003, publiées sous le pontificat de Saint Pape Jean-Paul II), mais surtout l’Ecriture Sainte et toute la tradition de l’Eglise !

Vous tous cardinaux, ne devriez-vous pas, comme l’a fait à merveille Mgr Athanasius Schneider, accomplir un véritable acte d’amour envers le Pape et l’exprimer publiquement et aussi clairement qu’il l’a fait, avec toute la clarté requise ?

Le pape François – je le dis avec un cœur saignant – n’est pas le « garant de la foi », mais il détruit constamment de plus en plus les fondements de la foi et de la morale avec cela et bien d’autres déclarations et déclarations. Autant que je sache, il n’y a jamais eu un Pape dans l’histoire de l’Église qui ait revendiqué de pareilles monstruosités ?

Comment répondre à un ami luthérien cher et profondément croyant, pour la conversion duquel je prie depuis des années, lorsqu’il m’écrit qu’avec cette déclaration d’Abu Dhabi, l’Église catholique a quitté le sol du christianisme ?

N’est-il pas clair qu’un prochain pape doit condamner comme apostat cet enseignement d’Abu Dhabi que François envoie à tous les séminaires de prêtres et facultés catholiques ?

 Comment l’Église peut-elle justifier d’anathématiser le Pape Honorius pour une déviation infiniment moindre de la Foi et de le condamner si elle ne condamne pas des déclarations aussi scandaleuses ?

 Ne faudrait-il pas que tous les cardinaux écrivent au Pape comme un seul homme et lui demandent de retirer cette déclaration apostolique ?

Vous cardinaux, ne devez-vous pas trembler devant le moment où le Christ vous demandera comment vous pourriez remplir le mandat missionnaire solennel de Jésus si vous ne protestiez pas contre la Déclaration d’Abu Dhabi, qui dit le contraire de la parole de Jésus ?

« En dernier lieu, alors que les onze étaient à table, il se manifesta… Et il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez l’évangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera damné. » (Marc 16:14).

Comment avez-vous tous pu aussi garder le silence sur les dubia plus que justifiés du cardinal Caffarra – qui m’appelait encore à la veille de sa mort et à qui j’ai dû promettre de continuer à défendre la vérité – et des trois autres cardinaux après Amoris Laetitia, ou même critiquer ces dubia? Parmi les cardinaux, seuls les quatre cardinaux dubia ont formulé des questions polies sur l’hérésie morale et théologique d’Amoris Laetitia consistant à nier implicitement les actions intrinsèquement mauvaises. La splendeur du bien et l’existence toujours et partout (ut in omnibus) de mauvais actes ont été reconnues comme la pierre angulaire de toute éthique depuis Socrate et ont été enseignées par le pape Jean-Paul II comme le fondement inébranlable de l’éthique et des enseignements moraux de l’Église. .

Tous les cardinaux n’auraient-ils pas dû être d’accord avec le cardinal Carlo Caffarra et les trois autres cardinaux de Dubia et exiger cette clarification, aidant ainsi le pape à proclamer la vérité ? Tous les cardinaux n’auraient-ils pas dû se lever comme un seul homme et soutenir la fraterna correctio que le cardinal Burke avait annoncée mais jamais réalisée ?

Tout simplement parce que l’annonce du cardinal Burke que les 4 cardinaux pratiqueront une « correctio fraterna » sur le pape en cas de silence du pape sur cette question morale centrale, mais cette fraterna correctio n’est plus faite depuis des années ni de la part du cardinal Burke ni de la part d’autres cardinaux, quelques laïcs et prêtres ont critiqué cette perversion de la doctrine dans diverses déclarations et se sont, pour ainsi dire, mis sur la brèche pour que vous, cardinaux, défendiez la vérité et le Depositum fidei, comme les laïcs l’ont déjà fait. fait face à l’hérésie arienne, sur laquelle le pape Libère et la majorité des évêques étaient doux, ainsi que saint Athanase et quelques autres cardinaux encore fidèles. Athanase et quelques autres évêques restés fidèles.

Mais au lieu de nous mettreri laici (nous misérables laïcs), comme (alors encore Monseigneur) m’appelait Carlo Caffarra avec un humour affectueux (avec un vrai noyau), ne vous incombe-t-il pas, cardinaux qui devriez être prêts à donner leur sang pour la la vraie foi, pour élever la voix contre les hérésies dont les détracteurs du pape ont prouvé que le pape François en a commis un certain nombre ou du moins les a suggérées ?

Au lieu d’une interdiction de critiquer les propos du Pape, n’y a-t-il pas plutôt un commandement de la réprimande fraternelle ou filiale ?

Et maintenant vous élevez la voix non pas pour une defensio fidei, mais pour faire taire ces critiques, voire pour vouloir « éradiquer » toute critique ?

Tous les cardinaux ne devraient-ils pas protester dans de nombreux autres cas, par ex. lorsque le Pape introduit arbitrairement un changement théologiquement et ecclésiastiquement erroné dans le Catéchisme catholique, qui contredit les paroles claires de Dieu dans la Sainte Écriture (déjà dans le Livre de la Genèse) et de nombreuses déclarations doctrinales des papes sur la peine de mort formulées dans une tradition ininterrompue et aussi des faits historiques, ou quand – contre de nombreuses paroles percutantes de Jésus et des dogmes de l’Église catholique – il parle d’enfer vide ou même, comme les Témoins de Jéhovah, prétend que les âmes des pécheurs incurables ne vont pas en enfer mais sont détruites ?

Cher ami, ce scénario d’un pape qui a nié l’existence de la seule véritable Église et la foi en unam sanctam, catholicam et apostolicam ecclesiam, sinon explicitement, certainement implicitement à Abu Dhabi, et se comporte comme le seigneur des enseignements de Jésus-Christ et l’Église, et tant de cardinaux silencieux, est une gêne pour de nombreux croyants comme moi, met en danger notre foi et cause un tort incommensurable à l’Église et aux âmes.

Je vous demande cependant d’élever la voix pour la vérité sans fard et aussi d’inciter d’autres cardinaux à dire la vérité opportune-importante, même si cela pourrait révéler la terrible crise et le schisme de l’Église au milieu desquels nous nous trouvons et même si certaines pusillae animae pourraient y voir à tort un scandale.

Ce n’est pas une question culturelle d’un pape latino-américain. Ce n’est pas une question de goût, de style ou de tempérament. Non, c’est le oui ou le non au Christ qui nous a dit de prêcher l’Evangile à tous les peuples et nations ; celui qui croit en lui sera sauvé, mais celui qui ne croit pas en lui sera condamné ? Le Pape peut-il abroger de facto ce mandat missionnaire par la Déclaration d’Abu Dhabi ?

Peut-il nommer et même personnellement honorer et récompenser des théologiens moraux qui contredisent le noyau de l’enseignement moral biblique et de l’Église et les encycliques Humanae Vitae, Evangelium Vitae et Veritatis Splendor à l’Académie Pontificale pour la Vie ?

 Comment pouvez-vous, cardinaux (et en particulier vous qui, pendant de nombreuses années, avez travaillé sous le pape Jean-Paul II et le pape Benoît XVI si fidèlement servi l’Église) rester silencieux sur cette « désolation du sanctuaire » et bien d’autres au lieu de faire bien plus que les laïcs critiques et les théologiens à faire tout leur possible pour proclamer ces nombreuses vérités de la foi que le Pape contredit ouvertement ou tacitement par des paroles et aussi des actes (comme la célébration de la Réforme, l’érection de la statue de Luther au Vatican, la timbre célébrant la Réforme, le culte Pacha Mama dans les Jardins du Vatican et la Basilique Saint-Pierre, etc.), et de l’implorer de ne trouver la boussole sûre de sa doctrine que dans la vérité de la Sainte Écriture et les dogmes immuables de l’Église , et de ne pas se permettre d’en changer ne serait-ce qu’un iota, encore moins le fond de la foi ?

Dans une profonde douleur pour les nombreuses blessures de l’Église, l’Épouse du Christ, et dans l’amour de Jésus et de l’Église fondée par lui sur le rocher de Pierre

Dans le Christ
Votre Joseph

P.S. : J’espère du plus profond de mon âme votre réponse en paroles et en actes, qui serait un acte d’amour pour Jésus, pour Marie, pour la Très Sainte Trinité, pour l’Église, pour l’âme du Pape et pour beaucoup autres âmes. Avec saint Jean-Paul, je vous crie : corraggio !

Combattez courageusement et sans réserve pour la vérité, pour le Christ et l’Église, et pour les âmes, y compris celles du pape François, et pour l’unité de tous les chrétiens, qui n’est possible que dans la vérité !

Profondément unis à Toi dans le Christ,
Votre Joseph

( Professeur Dr.phil. habil. Dr h.c. Josef M. Seifert, enseigne actuellement la philosophie à la LMU, l’Université de Munich.)

( SOURCE: http://viens-seigneur-jesus.forumactif.com/t42914-josef-seifert-philosophe-les-monstruosites-du-pape-francois-detruisent-la-foi-et-la-morale#841723